解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言 闻於上也。 ”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>