解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已， 乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>