解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法 之令。... 更多 >>