解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复 朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不 经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。 ... 更多 >>