解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻 重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士 。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>