解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。奸声乱 色不留聪 明，淫乐废礼不接 於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光 ，动四气之和，以著万物 之理。是故清明象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律 而不奸，百度得数而有常； 小大相成，终始 相生，倡和 清浊，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和 平，移风 易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得 其道，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。 是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣。... 更多 >>