解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大 罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以 谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>