解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未 类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>