解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使 气，气就形。形理 如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来， 故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵... 更多 >>