解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长 安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获 坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>