解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>