解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>