解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>