解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先， 不为物後，故能为 万物主。有法无 法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲” 也。群臣并至， 使各自明也。 其实中其声 者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混 混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何... 更多 >>