解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极 也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>