解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔 孙通颇有所增 益减损， 大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>