解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见 ，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>