解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而 奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自... 更多 >>