解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰 ：“非其位而居之曰贪位 ，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰： “子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教 ，而为其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武 王乎，则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅之药也。 鞅将事子 ，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕 ，童子不 歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦 王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼 ，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡 。”君之危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之 富，宠秦国之教，畜百 姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗从。... 更多 >>