解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为 本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>