解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信，欲为奇策而 感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之 术。”韩信曰： “先生相人何如？” 对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断 ，以此参 之，万不失一。”韩信 曰：“善。 先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过 封侯，又危不安。相 君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野， 不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距 巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、 叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当 今两主之命县於足下 。足下为汉则汉胜，与楚则 楚胜。臣原披 腹心，输肝胆，效愚计， 恐足下不 能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出 空虚之地而制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请命， 则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯已立， 天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶 、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至 不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>