解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰： “君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将 兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公 旦自揃其爪以 沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有 贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>