未组词

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[未]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而请曰 :“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人? ”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽 曰:“先生 卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非 敢然也。臣闻昔者吕尚之遇 文王也,身为渔父而 钓於渭滨耳。若是者,交疏 也。已说而  立为太师,载与 俱归者,其言深也。故文 王遂收功 於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而  不与深言,是周 无天子之德, 而文武无与成其 王业也。今臣  羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者 皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也。 此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏 而不敢言也。臣知今日言之於前而明  日伏诛於後,然臣 不敢避也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不足 以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三 王之仁焉而死, 五伯之贤 焉而死,乌获、任 鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死 者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之所大原也,臣 又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口,■行 蒲伏,稽首肉袒,鼓腹  吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,  阖闾为伯。使臣得 尽谋如伍子胥,加之以幽囚 ,终身不复见,是臣之说行也,  臣又何忧?箕 子、接舆漆 身为厉,被发为狂,无益於主。假 使臣得同行於箕子,可以有补於所贤 之主,是臣之大荣也,臣 有何耻?臣之所恐者,独恐臣 死之後,天下见臣之尽忠而身死 ,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於 奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身 以孤危,此臣之所恐 耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不 敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何 言也!夫秦国辟远, 寡人愚不肖,先生乃  幸辱至於此,是天以 寡人慁先生而存先王 之宗庙也。寡人得受命於先 生,是天所以幸先王,而不弃其孤  也。先生柰 何而言若是!事无小大,上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑寡 人也。”范睢拜,秦王亦... 更多 >>