解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有 恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德 而君於天下， 辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木 长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。... 更多 >>