解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱 各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号 ，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。 君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>