解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困 己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘 地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也 。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>