解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>