解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。 仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>