解释 : 王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>