解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於 河,还报於江 ,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常 ,士有適然 。是故明有所不 见,听有所不闻 ;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天 故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰 :“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百 木长,而守门闾 。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白 玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可 全乎?天尚不全,故世为屋,不成三 瓦而陈之,以应之天。 天下有阶,物 不全乃生也。” ... 更多 >>