解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮 囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>