解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝 ，鉴三王， 建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>