解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木... 更多 >>