解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为 ！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申 功已死。”上曰：“申 功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>