解释 : 且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三 行之过而 为五霸首，名高天下而光烛邻国。 曹子为鲁 将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君 计。桓公 朝天下， 会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。 若此二士者， 非不能成小廉而行小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是 以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。... 更多 >>