解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教 ，以不忘 先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有 病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王 能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>