循组词

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[循]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博 士诸先生与论议,  共难之曰 :“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位, 泽及後世。今子大夫修先王之术 ,慕圣人之义,讽诵 诗书百家之言,不可 胜数。著於竹帛,自 以为海内无双,即可谓博 闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年, 官不过侍 郎,位不过执戟,意者尚 有遗行邪?其故何 也?”东方生曰:“ 是固非子所能备也。彼一  时也,此一时也 ,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏 ,诸侯不朝,  力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得 士者彊,失士者亡,故说听行通,身处尊位 ,泽及後世,子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流天 下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外 以为席,安於覆盂,天下平均,合为一 家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?方今以天下之大,士民之众,竭精驰说, 并进辐凑者,不可胜数。悉力慕义,困 於衣食,或失门户。使张仪、苏 秦与仆并生於 今之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎  !传曰:‘天下无害菑 ,虽有圣人,无 所施其才;上下和同, 虽有贤者 ,无所立功。’故曰时 异则事异。虽然,安可以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九 皋,声闻于天。’。苟 能修身,何患不荣!太公躬行仁义七 十二年,逢文王 ,得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢 止也。今世之 处士,时虽不用,崛然独立 ,塊然独处,上观许 由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶 少徒,固其常也。子何疑於余哉!”於是诸先生默然无以应也。 ... 更多 >>