解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>