解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种 之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>