解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆 袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓 辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。 ”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>