解释 : 故韩子曰:“慈母有败子而 严家无格虏”者,何也?则能罚之加焉必也。故商 君之法,刑弃灰於道者。 夫弃灰,薄 罪也,而被刑 ,重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深,而况 有重罪乎? 故民不敢 犯也。是故韩子曰“布 帛寻常,庸人不释, 铄金百溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常之利深 ,而盗跖之欲浅也;又不 以盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手 刑,则盗跖不搏百镒;而罚不必 行也,则庸 人不释寻常。是故城高五丈 ,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞,而跛牧其上。 夫楼季也而难五 丈之限,岂跛也而易百仞 之高哉?峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者, 非有异道也,能独断 而审督责, 必深罚,故天下不敢犯也。今不务所以不犯,而事 慈母之所以败子也,则亦 不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术,则舍为天下役何事 哉?可不哀邪!... 更多 >>