解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄 罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？ 故民不敢 犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断 而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦 不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>