解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不 易器。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之... 更多 >>