解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔 者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听 并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>