艺组词

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相关信息

[艺]     2024年12月23日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然 ,祸不妄至, 福不徒来。天地合 气,以生百财。阴阳有分,不离 四时,十有二月,日至为期。圣人彻焉,身乃无 灾。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;祸之至也,人自成 之。祸与 福同,刑与德双。圣人察 之,以知吉 凶。桀纣之 时,与天争 功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无道矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼。系 汤夏台,杀关龙逢。左 右恐死,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤。称 乐万岁,或曰未央。蔽其 耳目,与之诈狂。汤卒 伐桀,身死国亡。听其谀 臣,身独 受殃。春秋 著之,至今不 忘。纣有谀臣,名为左彊。 夸而目巧,教为象郎。将至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。圣人剖其心, 壮士斩其胻。箕子恐死,被 发佯狂。杀周太子历,囚文王昌。投之石室,将以昔至明。阴兢 活之,与之俱亡。入於周 地,得太公望。兴卒聚兵,与纣相攻。文王病死,载尸以行。太子 发代将,号为武王。战於牧 野,破之华山之阳。纣不胜败而还走,围之象郎。自杀宣室,身死不葬。头悬车轸,四马曳行。寡人念其如此,肠如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大傲  。欲无厌时,举事而喜高,贪很而骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间, 曾不如秋毫。举  事不当,又安 亡逃!”卫平对曰:“不然。河虽神贤,不如昆仑之山 ;江之源理,不如四海,而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革为起。小国见亡,大国危殆,杀人父兄,虏人妻子 ,残国灭庙,以争此宝。 战攻分争,是暴彊也。故云取之以暴 彊而治以文理,无 逆四时,必亲贤士;与 阴阳化,鬼神为使;通於天  地,与之为友。诸侯宾 服,民众殷喜。邦家安宁,与世更始 。汤武行之,乃取天子;春秋著之 ,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为暴彊也,固以为常。 桀为瓦室,纣为象郎。徵丝灼之,务以费。赋敛 无度,杀戮无方。杀 人六畜,以韦为囊。 囊盛其血,与人县  而射之,与天帝争彊。逆乱 四时,先百鬼尝。谏者辄死,谀者在 傍。圣人伏匿,百 姓莫行。天数枯 旱,国多妖祥。螟蟲岁生,五穀不成。民不安其处,鬼神不享。飘风日起,正昼晦冥。日月并蚀,灭息无光 。列星奔乱,皆绝纪纲。以是观之,安得久长!虽无汤武,时固当亡。故汤伐桀,武王剋纣 ,其时使然。乃为天子,子孙续世;终身无咎,後世 称之,至今不已。是皆当时而行,见事而彊, 乃能成其帝王。今龟 ,大宝也,为圣人使,传之贤。不用手足,雷电将之; 风雨送之,流水行之。侯 王有德,乃得当 之。今王有德而当此宝,恐不敢受;王若 遣之,宋必有咎。後虽悔之,亦 无及已。”元王大悦而喜。於是 元王向日而谢,再拜而受 。择日斋戒,甲乙最良。乃刑白雉,及与骊羊;  以血灌龟,於坛中央。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横其腹肠。荆支卜之,必制其创。理达於理 ,文相错迎。使工   占之,所言尽当。邦福重宝,闻于傍 乡。杀牛 取革,被郑之桐。草木毕分,化为甲兵。战 胜攻取,莫如元王。元王之时,卫 平相宋,宋 国最彊,龟之力也。... 更多 >>