解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令 各顺其宜， 衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所 以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世； 法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>