解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高 人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民 不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡 。反古者 不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>