解释 : 子曰：“居，吾语 汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国 是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯之 至也。且夫女独未闻牧野之 语乎？武王 克殷反商，未及 下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而 西，马散华山之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府 库而弗复用；倒载干戈，苞 之以虎皮 ；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。 散军而郊射 ，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也 ；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太 学，天子袒而割牲 ，执酱而馈，执爵 而酳，冕而总干，所以教诸侯 之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久 ，不亦宜乎？”... 更多 >>