解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。 言事百全， 至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有 所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之 曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>