解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎 事已决矣，尚何以为 ！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>