解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人 由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞 责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以 行之者三 。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>